透過對以獨特視角追求攝影表現的創作者與媒體的專訪,深入挖掘其創作原點、思想與製作過程,為全球攝影師與攝影媒體帶來全新靈感。
擁有世界最悠久歷史的攝影專業雜誌〈British Journal of Photography〉,將其創作原點,以及長久以來珍視的思想與觀點,以文字形式存檔於當下時代,必將成為未來攝影文化的重要支柱。
本次專訪〈British Journal of Photography〉編輯Diane Smyth,提出「10個提問」,深入探究其表現形式成形的過程。

@ British Journal of Photography
British Journal of Photography
British Journal of Photography(BJP)創刊於1854年,是全球發行最久的攝影專業雜誌。現今除了一年四期的印刷版外,亦透過網站與社群媒體進行線上發佈。BJP以捕捉攝影表現的「此刻」為核心,從過去與現在的交錯視角介紹作品與動態,並持續推動討論。
Instagram:@bjp1854
Q1. British Journal of Photography(BJP)自1854年創刊以來,超過170年持續作為攝影新聞與評論的平台。對於維持並推動如此悠久出版物的發展,您認為最重要的是什麼?
乍看之下或許矛盾,但越是參與這樣歷史悠久的媒體,我反而越渴望深度參與「當下發生的攝影表現」。
創刊時,攝影是一項嶄新的媒介,讀者在培育新興技術的同時,也在塑造觀看世界的新方式。因此,我們也必須正面迎接持續革新的製作與流通科技,並不斷思考這些變化如何影響我們的環境與與他者的關係,這是我認為至關重要的。

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同時,我也時刻意識到〈BJP〉希望成為「與過去不同的存在」。過去的〈BJP〉曾由富裕白人男性社群所支撐,與帝國主義時代的價值觀密不可分。
作為一位母親、第二位女性總編輯,且來自北愛爾蘭,我深刻感受到BJP唯有超越舊時代的遺緒,接納更多元的故事與觀點,才能持續發展並與時俱進。
Q2. BJP運營Portrait of Humanity、Portrait of Britain、Female in Focus、OpenWalls等多元獎項/計畫。透過這些計畫,您希望為攝影社群帶來哪些變革與機會?
首先必須提到,這些計畫全由同事Zoe Harrison主導,她的工作非常出色。在此基礎上,所有計畫皆以「帶來積極變革」為共同目標。
例如『Female in Focus』旨在為在各領域尚未獲得充分肯定的女性/自認為女性的藝術家開拓更多機會。『OpenWalls』則是讓藝術家能於攝影節期間在亞爾勒發表作品的平台。

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在『Portrait of Britain』中,〈BJP〉運用〈JCDecaux〉所擁有的公共看板,展示於英國拍攝的人像攝影作品。這些作品展現了我們所處多元文化社會的真實面貌。在政治語言愈發激烈的時代,我認為『Portrait of Britain』能成為對社會積極的介入。
Q3. 『Ones to Watch』作為向國際觀眾介紹新銳攝影師的重要平台,選拔時特別重視哪些理念與標準?
『Ones to Watch』的藝術家由全球各地的提名人推薦。他們無私投入時間與人脈,為我們介紹值得關注的影像創作者。最終需從中選出15位,雖然困難,但這個過程也非常有趣。
我們設有多項指標,例如盡可能涵蓋多元地區、拓展創作取徑等。此外,「新銳」並不必然等同於年輕。近年來,我們也介紹過來自印度達利特社群、因困難背景而晚成的藝術家,以及在孩子獨立後才開始創作的孟加拉母親等。
特別令我動容的是,近年來有來自烏克蘭、巴勒斯坦等地,於國內衝突中創作的年輕影像創作者。
Q4. BJP與Bodleian Library × BJP Commission等多家機構與文化組織合作。這些夥伴關係如何擴展攝影於社會與文化中的角色?
這類合作能將如博德利圖書館等機構的權威與信賴感賦予攝影師,同時也讓作品與影像得以典藏於檔案中,獲得長遠保存。與英國文化協會的合作,則讓我們能在國族認同劇烈動搖的時代,策劃關於認同的討論。我們檢視了攝影如何被用來「規訓」或「擴展」認同。
同時,作為機構方,我們也能直接連結現役藝術家,親身感受當代的能量與願景。最終,我希望這能為所有參與者,包括影像創作者,帶來正面成果。

@ British Journal of Photography
Q5. BJP長期不僅出版攝影作品,也作為評論、新聞、專訪、攝影書評等平台。您如何看待攝影與文本(語言)之間的關係?
我們關注於凸顯藝術家與策展人的創作意圖,同時也深知觀者從作品中獲得的感受,未必與創作者的意圖一致。因此,我們刻意避免強加解讀,讓每位讀者都能培養屬於自己的觀看方式。
攝影與文本有時會發揮相似作用,有時則完全不同,這種差異值得細細思考。

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我很喜歡作家兼攝影師Hervé Guibert的一段話,2022年〈MEP(歐洲攝影美術館)〉展覽『Love Songs』亦曾引用:
「寫作時,我毫無保留也不設防,因為賭上的只有我自己。而攝影裡有他人的身體,有親人與朋友,我總是帶著一點不安……。」
Q6. 隨著AI生成影像迅速普及,從攝影評論與攝影新聞的角度,BJP持何立場?雜誌如何面對這項技術與文化的轉變?
AI是一個極為龐大的主題。對於如紀實攝影這類強調「與現實世界的指標性連結」的影像創作,AI可能帶來明顯的負面影響。同時,在著作權與收入保障層面,AI對藝術家也有重大衝擊。
但我們也介紹過如Bharat Sikka等藝術家,利用自身影像訓練AI,探索生成影像的可能性與意涵。此外,為了理解技術實際運作方式及其蘊含的意識形態,我們也邀請專家進行專訪。

@ British Journal of Photography
就我個人而言,我感受到攝影早已建立的「以影像為中心的世界觀」正在進一步加速。Jean Baudrillard與Guy Debord等思想家早已論及此議題。
Q7. BJP同時維持數位發佈與印刷雜誌。在現代,您如何看待印刷攝影出版物持續存在的意義與價值?
數位媒體速度快,地理與經濟門檻低,因此我們很高興能在線上介紹作品。相對地,印刷品則能以更深思熟慮的方式呈現作品,且具備長期保存(壽命)優勢。這種「長久留存」的特性極具意義。
在海底電纜可能中斷、文章隨時更新或刪除的時代,創造能以實體形式長存於世界的事物,顯得格外重要。我們的雜誌也被許多檔案館與機構典藏。雖然無法預知未來學者如何利用,但至少「作為選項被保留」本身就是好事。

@ British Journal of Photography
Q8. 透過與Arles、KYOTOGRAPHIE等全球攝影節與機構的緊密連結,BJP如何觀察國際攝影現場的變化?有特別關注的地區、社群或運動嗎?
我們與〈KYOTOGRAPHIE〉的合作剛剛展開,未來充滿期待。特別是我們參與了介紹日本及全球新銳影像創作者的『KG+ Select』計畫。

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對我而言,國際現場最引人注目的是非西方藝術家在重新思考「攝影是什麼/可以成為什麼」時所扮演的角色。若攝影體現了西方的認識論,則擁有不同文化與哲學傳統的藝術家(即便受西方全球化與影像文化影響),也能轉化、顛覆並再利用這項技術。
近來我也認為,Provoke攝影家們或許可在這樣的脈絡下理解。他們不僅在哲學層面,也在最直接的意義上,質疑了被強加於日本的「觀看方式」。
Q9. 作為擁有超過170年檔案的出版物,BJP如何連結歷史遺產與當代攝影實踐?有何促進過去與現在對話的具體作法?
過去我們未能充分活用檔案,但近來正思考是否能以藝術家委託等方式,將其轉化為具體行動。回顧過往文章總是新鮮且有趣的體驗。
當Sebastião Salgado辭世時,我們重讀過去的專訪,得以透過他本人的話語詮釋其作品。同時,也重新確認了當時對他創作方法的批評自一開始就存在。
Q10. 最後,作為當代British Journal of Photography,您想對全球攝影師與創作者傳達什麼訊息?
我認為攝影及鏡頭基礎媒體正是當代的象徵。不僅在威尼斯雙年展等國際藝術盛會,從新聞到社群媒體的影像流動都證明了這一點。
我本人最近在『GucciCore 2027』時裝秀上,對時代廣場巨型看板被〈GUCCI〉佔據的景象深受震撼。這個至今仍帶有神秘色彩的媒介,如何形塑我們的世界觀,值得我們不斷面對與參與。
此外,能夠解讀這項技術運作方式的「視覺素養」比以往更加重要。與許多創意產業一樣,攝影並非易於維生的領域,但我認為影像創作者與藝術家是當代全球社會不可或缺的思想者。

@ British Journal of Photography
這些景象讓人再次思考影像如何形塑我們的價值觀與世界觀,因此持續面對攝影至關重要。同時,洞悉影像如何產生與傳播的「視覺素養」也愈發重要。
攝影作為職業並不容易,但我相信影像創作者與藝術家是現代社會不可或缺的存在。

